乾坤里提出：国潮是指由于中国大国崛起，文化自信深入人心，在中国青年的爱国思想潮流推动下，将中国特色文化赋予现代化、流行化、国际化等属性的新文化爱国运动。

在国潮定义的基础之上，乾坤里对国潮设计风格作出定义：

包含有中国特色的文化元素，且符合当代中国青年审美要求的设计风格，均称之为国潮设计风格。

中国特色的文化元素，今天这里就不赘述了，以后会专门写一篇文章来总结，而如何符合当代中国青年的审美要求今天展开讲一讲。

在中国古文书籍里，清楚地记录着许多中国古人关于美的本质，美同其他具体事物关系的正确看法和观点。

许慎《说文解字》认为，美是个会意字。从羊，从大。

段玉裁作注：“羊大则肥美。”羊肉味道鲜美，因而人们常常将“美”字拆成“羊”、“大”，说“羊大为美”。

从图1、图2的甲骨文来看，“大”上部的构件并不是羊头，而是像羽毛之类的装饰物。一人（大）的头上装饰着高耸弯曲的羽毛或类似的头饰状，自然是美丽的，所以才拿来创造美丽、美好等意义。

2008年，中国学者易万成老师对美作出了经典的定义：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应，即对美感的反应。

那么符合当代中国青年的审美要求又是什么呢？

美是客观事物的一种属性，美感是人对美的主观感受，审美则是评价事物，获得美感的认知活动。

「原始社会」

原始社会审美观的显要特点是功利性。

群婚利于繁衍和泄欲，于是人人以群婚为美；劳动能给人带来利益，于是人们以劳动为美，模仿劳动创造了舞蹈、绘画；狩猎英雄以斑烂的纹饰恐吓野兽，满身伤疤是勇敢的标志，于是有的民族以断发纹身和伤痕累累为美；公平、友爱有利于人类的生活，于是人们以善为美。

这种美感其实是好感。这种审美观先由功利评审而来。人们审美、追求美、议论美，于是原始社会的审美观就产生了。

「封建社会」

封建社会审美观的显要特点是以伦理化为其主要特点。生活，尤其是等级生活的需要，使人渐渐养成了伦理观，“三纲五常”是其基本要点，于是人的美感也逐渐伦理化：

一夫一妻白头偕老为美；女子守节持贞为美；父慈子孝，相互包庇为美；仁义为美；诚信为美；谦恭为美；中庸合俗为美；团结统一，忠君敬祖为美；攻读诗书，建功立业，高官厚禄，夫贵妻荣为美等等。

中庸之道深刻地影响了中国传统的审美观，《礼记·乐记》称：“乐由中出，礼自外作；乐由中出故静，礼自外作故文。大乐必易，大礼必简”。就是说，文静、简易、中正、平和为中国传统文学艺术美的标准。

「近代社会」

近代社会审美观的显要特点是“西学东渐”。

随着西方美学思想的大量引进和广泛传播，随着美育运动的蓬勃开展，随着近代民主革命运动的推进，“中和之美”的美学传统在文学革命和新文化运动的影响下迅速地被打破了，取代之的是“力之美”的时代理想。

中国近代美学理论的形成和发展不仅在美学理论、美学观念上吸收了西方美学思想的有益滋养，更重要的是，在思维方式上也受到了西方科学文化精神的深刻影响。

包容着中国诗的艺术精神与西方科学哲学的艺术精神的审美思维方式应时而生。这种思维方式深刻全面地影响了中国近代美学思想的形成和发展，拓展了美学研究的科学性与理论性。

「当代青年」

乾坤里认为现代社会审美观的显要特点是：多元开放、个性独特、娱乐趣味。

开放多元：随着时代的发展，经济与科技的进步，当代中国青年对事物的认知更加全面，视野更加开阔，对文化及美学也从更加多元开放。

个性独特：今天的中国青年更加乐于接受新鲜事物，追求小众独特的个性艺术文化，以此青年亚文化得以盛行。

娱乐趣味：青少年更加注重自身心理需求的满足，产生了对娱乐性、流行性、刺激性的审美追求。

结合以上分析，乾坤里今天给大家盘点出可作参考的50种设计风格。

/汉字文化/

汉字是中国特有的文化元素，不少设计师通过汉字艺术创作出多样的设计作品。

02

/水墨风格/

/重彩风格/ 

/剪纸艺术/ 

//剪纸艺术剪纸艺术是最古老的中国民间艺术之一，作为一种镂空艺术，它能给人以视觉上以透空的感觉和艺术享受。

/皮影艺术/ 

//皮影是我国出现的最早的戏曲剧种之一，戏中“影人”是根据剧中角色和衬景的设计，用驴皮或牛皮、羊皮经刮制、描样、雕镂、着色、烫平、上油、订缀而成。

/刺绣艺术/ 

/木板年画/ 

/雕刻艺术/ 

09

/漆器艺术/ 

/彩灯艺术/ 

//彩灯是我国普遍流行的传统的民间的综合性的工艺品。由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。

11

/竹编艺术/

//传统竹编工艺有着悠久的历史，富含着中华民族劳动人民辛勤劳作的结晶，竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。

1